{"id":50495,"date":"2021-02-16T07:14:18","date_gmt":"2021-02-16T06:14:18","guid":{"rendered":"https:\/\/bogblogger.dk\/?p=50495"},"modified":"2021-02-07T18:22:39","modified_gmt":"2021-02-07T17:22:39","slug":"judith-butler-ikkevoldens-styrke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bogblogger.dk\/?p=50495","title":{"rendered":"Judith Butler: Ikkevoldens styrke"},"content":{"rendered":"

Det er i virkeligheden en \u00e6ldgammel diskussion. Kan man skabe st\u00f8rre samfundsforandringer uden vold, eller vil de voldsparate alene ved hj\u00e6lpe af deres vilje til vold kunne undertrykke de ikke-voldsparate? Historisk set er det omdiskuteret. Skikkelser som Gandhi og Martin Luther King opn\u00e5ede ubetvivleligt resultater \u2013 men de betalte ogs\u00e5 begge med deres liv. Og historieb\u00f8gerne er fulde af historier om fredelige opr\u00f8r, der brutalt er blevet sl\u00e5et ned. <\/p>\n

Men revolutionen \u00e6der sine b\u00f8rn, og den voldelige samfundsomv\u00e6ltning har det med at avle mere vold \u2013 og mindre reel omv\u00e6ltning. Derfor er det n\u00f8dvendigt at unders\u00f8ge mulighederne for de ikkevoldelige protester, hvis vi for alvor vil lave verden om. Alts\u00e5 mindre en deskriptiv unders\u00f8gelse af hvordan verden ER (eller var) og mere en normativ unders\u00f8gelse af, hvordan verden BURDE v\u00e6re. <\/p>\n

For vores blik p\u00e5 ikkevolden er ikke n\u00f8dvendigvis korrekt. Vi ser den som svag og udtryk for en b\u00f8n om forandring. Men ikkevold kan ogs\u00e5 v\u00e6re b\u00e5de st\u00e6rk, vred og fyldt med kraft, ikke mindst set imod en fysisk overmagt, der ikke kan overvindes med opt\u00f8jer eller v\u00e5ben, men derimod med ideernes magt og viljen til at se sig selv, samfundet og andre p\u00e5 en anden m\u00e5de. <\/p>\n

Det er det, Judith Butler har sat sig for i Ikkevoldens styrke. Den udkom i USA i for\u00e5ret 2020 og var dermed den intellektuelle optakt til de fredelige demonstrationer (hvilket var langt de fleste) efter George Floyds d\u00f8d. Det er Judith Butlers adelsm\u00e6rke: at skrive sig ind i de store samfundsdiskussioner om identitet, k\u00f8n, skyld og lighed. <\/p>\n

Det er meget velkomment med en diskussion af vold vs. Ikkevold, og ikke mindst en diskussion af hvad vold egentlig er. P\u00e5 samme m\u00e5de har vi som samfund ogs\u00e5 brug for at diskutere de store dagsordener om vores gensidige forpligtelser over for andre mennesker, lighed, og hvordan man etisk forsvarligt kan protestere mod uretf\u00e6rdigheder. Og Butler er et godt indspark i den diskussion. <\/p>\n

Hun er dog ogs\u00e5 en forfatter, der argumenterer for en sag \u2013 og ikke bare unders\u00f8ger den \u2013 og det efterlader l\u00f8se ender i argumentationen, hvor argumenterne ikke bliver afpr\u00f8vet effektivt for eller imod. Hvor g\u00e5r for eksempel gr\u00e6nsen for vores ansvar for andres liv? Er ikkevold og lighed hinandens foruds\u00e6tninger?<\/p>\n

Judith Butler er \u00e5benlyst en venstrefl\u00f8jsskribent, og som s\u00e5dan ogs\u00e5 udsk\u00e6ldt. Man kan nu godt l\u00e6se med, selvom man ikke deler hendes synspunkter, for man sk\u00e6rper nu engang mest sine egne holdninger og argumenter i debat med modstridende synspunkter. Butler bedst og mest vedkommende, n\u00e5r hun skriver p\u00e5 indignation og vilje til at forandre samfundet, og v\u00e6rst n\u00e5r hun drager Freud ind i det. <\/p>\n

Bogblogger har tidligere anmeldt Ordenes vold af Judith Butler<\/a><\/p>\n

Judith Butler: Ikkevoldens styrke. 232 sider, Klim. Oversat af Peter Borum, udkom 11.december 2020<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det er i virkeligheden en \u00e6ldgammel diskussion. Kan man skabe st\u00f8rre samfundsforandringer uden vold, eller vil de voldsparate alene ved hj\u00e6lpe af deres vilje til vold kunne undertrykke de ikke-voldsparate? Historisk set er det omdiskuteret. …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-50495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-samfund"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50495"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50497,"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50495\/revisions\/50497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bogblogger.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}